近日，电影《圣母》上线流媒体，豆瓣评分8.0，曾入围第73届奥斯卡主竞赛单元。
该片改编自一部严谨的学术著作——《不轨之举——意大利文艺复兴时期的一位修女》。
原作者朱迪斯·布朗在写作期间，查找了大量13世纪教会审判的史料，还原了宗教史上唯一一个有明确记载的女同性恋修女的故事。
当“禁欲”的修女，与敢于突破世俗禁忌的“女同”，在一个人身上交织时，戏剧性十足。
该片的导演保罗·范霍文，高龄83，擅长拍情色、暴力电影。
《圣母》的故事，同样够“情色和暴力”。该片讲述了从小被送进修道院的贵族女孩贝内代塔，在修道院里幻视自己成为了耶稣之妻，与另一位修女巴尔托洛梅娅成为伴侣，最终成为修道院院长的故事。
01 大女主
贝内代塔“出生不凡”。
母亲生她时难产，父亲许愿如果贝内代塔能活下来，便送她去修道院。
奇迹出现，贝内代塔平安长大，父亲兑换承诺。
去修道院时，贝内代塔突遇匪徒抢劫，她向圣母祷告，圣母竟真的“显灵”，派出鸟儿为她解围。
在修道院，贝内代塔继续“通神”。
祷告时，圣母石像砸倒贝内代塔，可她却毫发无伤。
院长说修女们都是“耶稣之妻”，别人不相信，但贝内代塔却深信不疑。
神奇的是，23岁那年，她竟然真能看见耶稣，并与之对话，成为了耶稣的妻子。
当时的欧洲宗教氛围浓厚，牧师自称为人与神沟通的使者。能直接与耶稣对话的人，被认为是“神的代表”，在宗教体制与民众心中，有着崇高的地位。
当然，“神的代表”需要被验证。比如，幻想的地点、时间、内容，有没有“圣痕”等。
贝内代塔从小就深陷对耶稣的笃信中，她渴望、并希望自己是“耶稣之妻”。
夜里，她梦见耶稣被钉上十字架上，也将自己的双手双脚刺穿，伪造与耶稣同样的圣痕。
院长检查时，指出她额头没有棘冠的刺痕，并非圣痕。
不一会，贝内代塔便在圣母像下，用玻璃划破额头，制造了棘冠的刺痕。
同时，她又被“耶稣附身”，向众人宣告自己是耶稣之妻，要拯救世人。
关于贝内代塔的传说越来越多，诸多民众自发前来拜见。
没多久，贝内代塔成了修道院的新院长。
她的欲望，也随着权力的增加不断膨胀。
02 情欲与神
进入修道院的第一天，贝内代塔被要求穿上不舒适的粗布衣服，院长警告她：“你的身体就是你的敌人，不能让你的身体舒服，只有感受痛苦才能赎罪。你是个聪明的孩子，但聪明是危险的。”
没有私人空间和物品，不允许独立思考，个体在这种环境下极容易丧失自我，被教会驯化。
这类机制在现代社会的某些组织中屡见不鲜，例如传销。
同时，贝内代塔被教导，只要虔诚地信仰上帝，上帝会“有求必应”，只有耶稣才能给予个体愉悦和满足。
贝内代塔在自我压抑与崇拜耶稣之间，找到了奇妙的平衡。
一日，贝内代塔救下了女孩巴特洛梅亚，将她留在身边做修女。
巴特洛梅亚命运凄惨，曾被亲父强奸暴打，性格直爽，敢爱敢恨。
贝内代塔对巴特洛梅亚产生了浓厚的兴趣，甚至想睡她。女同是宗教禁忌，但贝内代塔疯长的欲望无法消除，甚至在梦里，耶稣也成了女儿身。
贝内代塔爱耶稣，更爱自己。为了满足欲望，她成为了耶稣的“代言人”，拥有了一切的阐释权。
“阐释”在哪里，界限就在哪里。
上一场戏贝内代塔还遵循教义，不在他人面前袒露身体。当耶稣要她脱衣服，说“我在哪里，哪里就没有可耻之事”时，她毫不犹豫的袒胸露乳。
上帝做什么都对，也将一切行为“合理化”。
绝对的权力导致绝对的迫害。
贝内代塔成为院长后，她拥有了独立的房间，对巴特洛梅亚也有了更大的权威。
两个人开始了如胶似漆的同居生活。
相信耶稣，让她获得了身体的自由、欲望的满足。
为了维护地位，贝内代塔对揭穿她谎言的修女动用鞭刑。
煽动民众，处死审查她的主教。
放大民众对瘟疫的恐惧，宣称自己才是拯救城市的神。
贝内代塔的成神之路，踩着别人的血和泪，充斥着谎言与诱惑，而信徒却认为这是神迹、是希望。
讽刺又矛盾。
03 疯癫的个体
贝内代塔是体制的受害者，也是反抗者。
她奉献一生的宗教事业，满口爱与奉献，实际上肮脏不堪。
父亲将她送修道院，说是“献女”，更像是卖女。院长录用修女的标准，是看谁的家人捐款多。
教会每天的任务不是如何为民众解忧，而是讨好教廷。
修道院，更像是利益的汇集地。
修道院需要“神迹”吸引民众，提高影响力；主教需要“神迹”为自己加官晋爵；民众需要“神迹”实现自己的愿望。
这是一场全社会的合谋。
贝内代塔利用修道院的谎言与制度，与虎谋皮，达成了人生目标。
而贝内代塔似乎也成了一个因宗教狂热而产生精神分裂的人。
一方面，她努力使自己相信上帝，虔诚用心。另一方面，她自欺欺人，为达目的不择手段。
当贝内代塔一次次地梦到耶稣，宣传自己是耶稣之妻时，你一度会相信，贝内代塔已经自我洗脑，真成了上帝之妻。
福柯曾说：“疯癫是激进地选择了完全拒斥人性和人类社会/选择了一种纯粹（非人性的）动物性的生活。疯子的动物性在其受控于激情这一现象中得到体现，激情的操控使得他们精神错乱，误把虚幻当成现实。”
自小被压抑的贝内代塔，通过“疯癫”，达到了自我欲望的满足。
许子东曾说，人与动物最大的区别，就是人相信虚构的东西。
人类相信神，才有了信仰等美好的感受。悖论在于，我们知道神是假的，但信神的心，却是真的。
原著中，布朗教授评价贝内代塔：“贝内代塔最终还是胜利了，她在世界留下了自己的足迹，无论是囚禁还是死亡，都没能使她湮没无闻。”
贝内代塔的一生，假作真时真亦假 无为有处有还无。
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