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文/了凡四训
孔子曾经说过：“人不知而不愠，不亦君子乎”。我们身边总是有些人，他们即使被误解，也不会对人金刚怒目，因此也更容易得到尊重，也总会有贵人相助。
这样的人总是面带笑容，身边围绕着温暖的气息，让人不自觉地想要去亲近，去了解。这种人就是我们常说的“贵气之人”。
一个人骨子里的贵气和先天的出身无关，更不是物质和金钱可以换来的。
贵气是一种修养，它来源于知识的沉淀和自我的修行。
自律，使人自由。
人的欲望和智慧都是无穷的，精力和生命却是有限的。孔子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”少年时应戒万事万物的诱惑；壮年时戒争斗；老年时戒贪图。
一味地沉溺于欲望，就是牺牲自己的自由，臣伏于短暂的满足感。
自省，使人优秀。
《左传》中有一句话：“人非圣贤，孰能无过？”对此，孔子曾恰到好处地补充道：“过而不改，是谓过矣。”知错能改，善莫大焉。过而不改，才是真正的恶。
得到及时改正的错误，就像乱云遮月一般，一时可能会带来黑暗，却也总能看到乌云散去，明月当空。
孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”遇到善人，那就汲取他的优点。碰见坏人，我们更要反省自身。
自信，使人坚定。
层次高的人，往往温和宽厚，不争不夺。他们心中有强大的自信和充足的底气。
层次低的人，往往浮躁，争强好胜。他们缺少“里子”，所以凡事都爱争口气、争面子。而境界越高的人，姿态会越低，胸有智慧，心有自信，越是不露锋芒。
涵养，使人庄重。
《论语》中记载，孔子的给人留下了第一印象是：“温而厉，威而不猛，恭而安”。他温和有礼而不失严厉，虽有威严但是不凶狠，态度恭谦而又安逸。
正如子夏所说的君子有三变：“望之俨然，即之也温，听其言也厉。”真正的君子，远看让人感到庄严，接近后却又让人如沐春风，说话时态度严肃，一丝不苟。
德行庄重的君子，为人要正直，待人要温和，教导他人的时候要严厉。
真诚，使人简单富足。
孔子曾说：“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”《诗经》一共三百余篇，若用一句话来概括它的内容，那便是出于真情。
老子也说过：“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”真诚的人就像尚未染色的丝线，朴实的人就像是未经雕琢的原木。
真诚处事，生活反而更加简单富足。
理想，使人格局高远。
有一天，孔子与自己的弟子子路和颜回谈起了人生理想。
子路说：“我的理想就是，有一天我自己的车马衣服这些身外之物，都能和朋友一起分享，用坏了我也不会感到遗憾。”
颜回说：“我的理想就是做一个身怀功劳却不自满夸耀，更不会把苦差事推给别人的人”
孔子也参与了讨论，他说：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”孔子的理想是老年人们都能得到赡养，过上安定的生活，朋友之间都能相互信任，年少的人都能得到应有的照顾。
树立理想，就像是登山。我们或许能在半山腰上可以看到鸟语花香，但是“会当凌绝顶，一览众山小”的美景，只能在山顶看到。把目光放的长远些，自会拥有不一样的人生。
学习，使人充实。
《论语》中，开篇的第一句话就是：“学而时习之，不亦乐乎？”在现代人看来，学习是一个独立的词汇，但是在孔子的学说中，学、习二字，各有不同的含义。“学”相当于今天“学习”这个词汇，而“习”则是代表了练习和实践。
在工作中学习，学习才有实践根基，在学习中工作，实干才能得到理论支撑。正所谓“刀要在石上磨，人要在事上练”，学习或工作如果总是忙忙碌碌，只是机械做事，很难提高认识和自身水平。
如此，才能不断完善自己，成就更好的自己。
主播：吴强
演员，毕业于中国传媒大学
有声小说作品《战天》等
文章来源：了凡四训（ID：lfsx188）
作者：了凡四训，领悟践行中华传统文化，实现美满人生。
出品：民生周刊（ID：msweekly）新媒体编辑部
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