《庄子》这本书，读来着实是有趣。
首先，它虽然写作于群雄割据、战火连天的战国年代，却不教人怎么打仗，也不教人如何去拯救苍生、改变世界，专门教人家里蹲，让你看看天，看看地，看看花，看看鸟，思考的都是自然的规律，谈论的都是宇宙的哲学。
其次，它虽然自称是无用的学问，满本书都好像在跟你说——别焦虑别拼命，努力不一定会成功，躺平一定很舒服。可结果呢，偏偏就是这样一本书，经住了历史的大浪淘沙，两千年下来，历朝历代，都有人对它爱不释手，影响了一大批中国，甚至海外的文人。
最有意思的是，都说《庄子》很难读，可实际上里面到处是故事，庄老师本人还是个很会讲故事的人，特别是寓言故事。而“寓言”这个词，就是《庄子》这本书里第一次提出来的。
比如用“朝三暮四”里的猴子，来讽刺那些只追求眼前利益的人。用“螳臂挡车”里的螳螂，来感叹那些不自量力，企图用自己的力量改变世界的人。
除了寓言以外，《庄子》一书还提出了另一种讲故事的方法，叫
“重言”
。所谓“重言”，就是那些身份地位比较高、说话比较有份量的前辈们所说的话。
庄子认为，这样的“重言”可信度可以达到70%，虽然不如“寓言”来得高，但也是相当不错了。所以早在几千年前，他就熟练地掌握了“我有一个朋友”这样的讲故事套路。
在《庄子》这本书里，出现过的人名有几百个，看起来庄子有几百个“我的朋友”，《庄子》中提到的大多数人，庄子根本见都没见过。有的来自上古神话，有的是大有名气的前辈，还有不少同时代的哲学家、政治家，整个就是一本战国花名册。还有一些人，学者们翻烂古书都没有找到。
以上两个讲故事的套路，是庄子自己总结的。后来，还有学者读《庄子》，给他又加了一条，蹭热点高手。庄子非常擅长抓住别人关心的热点，来输出自己的观点。
最明显的一点，就是他在讲故事的时候，经常会拉上当时的大红人——孔子。虽然那个时候，孔子早已仙逝了一百多年，但这一点也不耽误庄子拿他当创作素材。
在庄子笔下，孔子是一会儿自责，一会儿愧疚，一会儿又感慨自己确实不如人，幸亏孔子听不见了，这要是当时还活着，看到庄子编排了这么多关于他的故事，就算不气个半死，怎么着也会告庄子侵犯了他的名誉权吧。
庄子这种编一段故事，引用点名人名言，再蹭蹭热点的写法，不就是现在很多10万+公众号的套路？
2 思路清奇，毒舌套路
如果只有故事，没有干货，大家听个热闹就散场了。而《庄子》这本书里，最不缺的就是干货。读了《庄子》最大的收获，就是从此以后，学会换个角度看待人生，顺带还能学到一点与人沟通的毒舌小技巧。
庄子说梦见自己变成了一只蝴蝶，在花丛里飞来飞去，醒了之后，他细细一回味这个梦，细思极恐，他说，到底是我梦见了蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见了我呢？庄子都回答不上来，至今谁也回答不上来，估计永远也不会有答案。
这就是庄周梦蝶的故事，可是，你说这故事有什么玄妙的道理吗？只要你听过庄周梦蝶这个故事，你脑子只怕就会像被庄老师下蛊了一样，你一定会情不自禁不由自主地开始怀疑自己的人生，有人会想——如果，我是说如果，我们现在经历的苦难，只是一场虚幻，那还要不要再郁郁寡欢？还要不要沉浸在悲痛中不能自拔？如果，我们现在得到的快乐，只是一场虚幻，那咱们还有必要再患得患失，不愿接受现实的变化？
人生如梦，有太多的苦恼是自己给自己加上的。我们常常会说，生活就像一面镜子，你对它笑，它就笑，你对它哭，它就哭。要是人人都读一点庄子，换一个角度看世界，换一种姿势躺平，世界上可能就会少一些迈不过的心坎，多一些快乐的人。
《庄子》在《养生主》一章里，特意强调，我们来到这个世界上，唯一能一辈子跟着我们的，只有我们的灵魂。与其为了眼前的利益，让七情六欲来折磨我们的心灵，让凡尘琐事打磨我们的棱角，还不如把精神作为我们最宝贵的东西，好好地保护和休养起来。
但是光我们自己心里看得开，还不够。当我们想躺平时，总有人会来催促我们，躺什么躺？吾日三省吾身，人脉够多了吗？地位稳固了吗？钱挣够了吗？还不快点起来，爱拼才会赢。这时，你就需要庄老师的毒舌诡辩技巧傍身了。
就从我们都熟悉的“子非鱼，安知鱼之乐”说起。故事发生在一个风和日丽的日子，庄子和他的好朋友兼杠精——惠施，高高兴兴出去散步，走到一座桥上，庄子一歪头，看到水里游过一条鱼，文艺青年附体：呀，鱼儿在水里自由自在地游来游去，真快乐啊。
杠精惠施立刻接上话茬，“你又不是鱼，你怎么知道鱼快乐？”庄子不服气，硬杠回去：“你又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
惠施决定杠到底，“确实，我不是你，我不知道你知不知道鱼是不是快乐。但是话题是你先挑起来的啊，你不是鱼，你说你知道鱼是快乐的，就是你无理取闹。”
一般人遇到这种情况，脑子一乱，就被绕进去了，但庄子是谁，庄子可是公认的诡辩大师。
庄子说：“行，你说话题是我挑起来的是吧？那我就来回答你第一个问题。你刚才是不是问我，我怎么知道鱼是快乐的？”
还没等惠施回答，庄子继续说，“你既然问了我这个问题，说明你已经知道，我是知道鱼是快乐的。那么我现在就来回答你，我是怎么知道的。我就是在这里，在这条河上知道的。”
含糊其辞，偷换概念，这就是诡辩大师庄子的能耐。
3.战国清流，智慧躺平
《庄子》这书诞生于战国时期。那个年代，诸侯割据，勾心斗角，打个你死我活。这样的环境里，最不缺的就是能人和狠人，为了争夺有限的社会资源，大家不自觉地就得卷起来。毕竟，当身处狼群中时，除非让自己也变成狼，否则就要天天心惊胆颤，生怕哪一天，会被狼群吞没。
在这种充满紧张感的社会状态下，《庄子》这本书里表现出的三观和心态，就尤其难得。那么，庄子的心态是什么呢？
据说，在已经失传的古本《淮南子》里面，有篇《庄子后解》，讲了一个叫庚市子的圣人。有一天他在街上走着走着，看到两个人为了争夺一块掉在地上的宝玉，打得头破血流。庚市子见状，二话没说，大步流星走上前，一把夺过那块宝玉，“啪”地一声往地上一摔——玉就碎成了渣渣，谁也得不到了。
可就是这一摔，两个打架的人反而都收了手，还握手言和了起来。你说，打输了进医院，打赢了什么也得不到。那打架还有什么意义呢？但是再一想，人们为了那一丁点的利益，争得头破血流，又有什么意义呢？
往近里说，就算得到了意外之财，也不一定是好事。就好比2018年的“中国锦鲤”信小呆，抽中了价值1亿元的支付宝大奖，获得了全网的羡慕嫉妒恨。她毅然辞去工作，为了兑现这有时效的1亿元奖券，两年里奔波在全球各地，每天只睡两三个小时。最后呢？积蓄花光了，信用卡刷爆了，人也抑郁了。这，还是值得我们羡慕的生活吗？
往远里说，每个人的人生终点都是死亡，两手空空的来，两手空空的走。就算现在给你一万斤海参鲍鱼，随便吃，咱有那么大的胃口吗？再或者，给你送来一卡车的金银珠宝，随便戴，可咱身上总共就那么点儿地方，就算给全身都镶了玛瑙，也用不了一卡车。
这其实就是《庄子》的思想核心，不争不抢，顺其自然，命运自有最好的安排。
今天的时代，其实和战国时代有那么一点类似。虽然没有你死我活的诸侯战争，但是科技快速进步，社会竞争加剧，生活压力越来越重，那种弥漫在全社会的紧张感，其实是很相像的。
小孩子背负着学习的重担，兴趣班补习班轮轴转，鸡娃要从娃娃抓起；青年人灌了一肚子鸡汤，再不努力就老了，赶紧跳出舒适圈；年轻人拼命，老年人也消停不下，攒钱买房，送孙子上学，活到老，累到老。
难道这就是生命的意义吗？我们为之放弃自我、奋斗终生的，到底是真实存在的成就，还是根本就是一个虚幻的骗局？
我们想要金钱、想要权力，想要过上更好的生活，这都是人之常情。但是为了这些身外之物，忽略了身边简单的美好，这样过完一生，真的值得吗？忙忙碌碌一辈子，为谁辛苦为谁甜？想一想，有多久没有静下心来，和家人吃一顿悠闲的午餐？有多久没有不计得失，重拾儿时的梦想？
通过读《庄子》，换个角度看人生，去领略老祖宗的超凡脱俗，感受中国哲学里那些辩证放达的精神，也在纷纷扰扰的世间，给自己也留下一片逍遥的净土。
读了《庄子》后，我们会对一些人生的大事小事，有一些全新的看法，也许也会更有能力去应对生命中的大起大落、大喜大悲。
编辑|凉山
排版|凉山
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